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Conferencia de Naom Chomsky

Conferencia de Naom Chomsky

Conferencia de Naom Chomsky: Con bases militares en Colombia, EEUU pretende restaurar su capacidad de intervención en América Latina

Agosto 26, 2009

Chomsky: EEUU espera expandir sus bases militares / Apuntó que la ayuda militar total norteamericana en el hemisferio excede a la ayuda económica y social / Unasur debe dar una respuesta enérgica contra la instalación de las bases



Noam Chomsky
Destacó papel de la Unasur como un importante mecanismo de integración

“La instalación de las bases militares estadounidenses en Colombia es solamente una parte de un esfuerzo mucho más amplio para restaurar la capacidad que tiene Washington para la intervención”, afirmó Noam Chomsky, lingüista, ensayista y analista político de EEUU, durante su conferencia ofrecida este lunes en la sala José Félix Ribas, del Teatro Teresa Carreño.

Advirtió que EEUU espera expandir sus bases militares “y hay rumores no confirmados para crear otras bases más”.

Afirmó el intelectual que la pretendida “lucha contra el narcotráfico” no es más que una excusa de los Estados Unidos para intervenir en otros países.

Apuntó que la ayuda militar total norteamericana en el hemisferio excede la ayuda económica y social… “Eso es un nuevo fenómeno que no ocurrió durante la Guerra Fría (…) Estos programas han fortalecido las fuerzas militares dentro de la región a costa de las autoridades civiles y han exacerbado problemas de derechos humanos y han generado conflictos sociales muy importantes e inestabilidad política, de acuerdo con un estudio realizado por la oficina de Washington para América Latina”, precisó Chomsky.

Destacó además que por primera vez en su historia, los países de América Latina están decidiendo cómo resolver sus problemas sin la presencia de los EEUU. Apuntó que la Unasur es un paso muy importante en el difícil proceso de integración.

Cuestionó asimismo el papel asumido por EEUU durante el “golpe militar clasista que sacó del poder al presidente hondureño Manuel Zelaya”. A su juicio, fue débil la respuesta estadounidense, pues no hizo uso de su influencia. Citó por ejemplo que el embajador de EEUU nunca fue retirado de Tegucigalpa ni tampoco realizó una sanción económica.



Estados Unidos?
Destacó el reciente informe de Amnistía Internacional que denunció graves violaciones de Derechos Humanos en Honduras perpetrados por el régimen de Roberto Michelleti. Afirmó que tal información debió estar en las primeras páginas de los medios de comunicación, pero pasó de bajo perfil.

Unasur debe pronunciarse enérgicamente contra las bases militares en Colombia

Sobre las acciones diplomáticas y comerciales que Venezuela ha tomado ante la instalación de bases militares estadounidenses en Colombia, Chomsky argumentó que el país solo no puede tener una respuesta significativa, y que esa es la tarea de la comunidad de naciones en su totalidad.

En este sentido, indicó que la reunión de Unasur que se realizará esta semana, debe ser el espacio propicio para una declaración más fuerte, que se oponga a la militarización del continente.

Exhortó a que los países en conjunto dejen muy claro que éste es un problema regional. Asimismo indicó que se debe llamar a una zona de paz con el fin de impedir cualquier tipo de presencia militar extranjera. “Venezuela puede ayudar a impulsar esta propuesta, pero sola no puede lograrlo”, aseveró.

Enfatizó en que sí resulta muy peligrosa y provocadora la decisión de Colombia, ya que será una sociedad militarizada vinculada con una superpotencia, que desea restablecer su dominación en el hemisferio.

Advirtió que Estados Unidos siempre buscará una excusa para tener presencia en otros países, sobre todo en las regiones estratégicas que tengan fuentes energéticas adyacentes.

Artículo de Lorenzo Meyer

Artículo de Lorenzo Meyer

AGENDA CIUDADANA
Visto desde Washington
Lorenzo Meyer
27 Ago. 09

México, visto desde la perspectiva de Washington, es un problema de seguridad que crece pero en torno al cual puede hacer muy poco

Pregunta

El pasado día 19, tras concluir la sesión dedicada a examinar el estado de las relaciones entre México y Estados Unidos en el Hammer Forum en Los Ángeles, alguien preguntó: "Y qué es lo que Estados Unidos puede hacer para mejorar la relación con México". A una pregunta tan simple sólo puede responderse: no mucho.

Una manera de elaborar más sobre el tema es ver a México desde Washington. Conviene partir del hecho que el único interés que importa a cualquier nación es el propio, pues las relaciones de la comunidad internacional están basadas en la política del poder. Bien entendida, esta política puede sacrificar una ganancia inmediata a cambio de obtener otra mayor o a un costo menor en otro lugar o momento, pero eso nunca debe confundirse con solidaridad o altruismo.

Cuando el desastre interno en México fue una gran oportunidad para Estados Unidos

En el origen de la relación entre Estados Unidos y la Nueva España convertida en nación independiente, el interés del primero quedó bien servido por la inestabilidad y el desorden político del segundo. Desde Washington, se veía al vecino del sur como un país inviable, con espacio de sobra, con la religión equivocada -la católica-, con la mezcla racial equivocada -la parte indígena era mayoritaria y la minoría europea era de mala calidad (española)- y con una densidad demográfica interesante: fuerte en su lejano centro y muy débil en donde importaba a Estados Unidos: en la frontera común.

Los norteamericanos supusieron un "Destino Manifiesto" que les alentó a expandir su civilización a lo largo y ancho de la América del Norte por voluntad de Dios y para ello no tuvieron empacho en aprovechar o fomentar la crisis política de México, ya fuese alentado la separación de Texas, exigiendo que la frontera texana fuese el Río Bravo y no el Nueces, declarándole la guerra al vecino cuando se encontraba sumido en sus disputas internas y, ya derrotado, aprovechar su desunión para ofrecer ayuda a los liberales a cambio de la cesión de Tehuantepec (Tratado McLane-Ocampo) o presionar al débil gobierno conservador presidido por Santa Anna para obligarle a ceder, como mínimo, La Mesilla. Si México no perdió más territorio fue gracias a la gran contradicción interna de Estados Unidos: el norte no quiso dar mayores oportunidades de expansión al sur.

Cuando el desastre interno en México se transformó en problema para Washington

Con su unidad nacional consolidada por el triunfo del norte sobre el sur en 1865, a Estados Unidos ya no le interesó continuar su expansión territorial sino dirigir su esfuerzo al crecimiento material y a fomentar y proteger su interés económico en el mundo externo. En esas condiciones, la falta de orden en México dejó de ser ventaja para convertirse en problema: contrabando, robo de ganado en Texas o incursiones de indios. De ahí la mezcla de amenazas y apoyo al gobierno de Porfirio Díaz para que pusiera orden en la frontera común. Una vez que Díaz estabilizó al país, Washington le dio su apoyo sin importarle su naturaleza dictatorial e incluso le toleró cierto grado de independencia.

La Revolución Mexicana fue un reto al imperialismo que terminó por beneficiar al norteamericano. Por un lado, el nacionalismo revolucionario afectó más los intereses europeos -en particular los británicos- que los norteamericanos. Y es que las dos guerras mundiales convirtieron a Estados Unidos en una superpotencia que pudo recuperar en unos campos lo que la Revolución Mexicana le quitó en otros -el petróleo, las propiedades agrícolas o los ferrocarriles- pero los europeos, debilitados por esos conflictos, ya no tuvieron ni los recursos ni las posibilidades de reconstruir su posición en México. Para cuando se inició la Guerra Fría, México era, en términos de política internacional, zona de influencia exclusiva de Washington. Por otro lado, la Revolución Mexicana dio paso a un régimen autoritario mucho más fuerte y eficiente que el de Porfirio Díaz. La estabilidad conservadora mexicana. Eso jugó a favor del interés norteamericano. Por eso Estados Unidos nunca se molestó por una contradicción obvia: aceptar sin problema a un régimen antidemocrático en México pese a que la bandera de lucha de Washington contra la URSS era la democracia política. Y es que el régimen del PRI resultó, sin estridencias, una garantía de estabilidad y de anticomunismo efectivo.

¿Qué hacer desde el norte cuando las bases de la estabilidad en el sur se debilitan?

Cuando en 1989 cayó el Muro de Berlín, el anticomunismo perdió su razón de ser como centro de la política externa de Washington, pero en México se agudizaron las contradicciones y disfuncionalidades del sistema priista y esas fallas del vecino empezaron a afectar al interés norteamericano. Cuando el modelo económico mexicano fracasó y el país pareció entrar en una crisis sin solución, Estados Unidos, para evitar inestabilidades cercanas, aceptó integrar aún más a México a su economía, vía el neoliberalismo y el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). Sin embargo, y en contra de los supuestos económicos dominantes, esa política no produjo el resultado previsto al punto que hoy la economía mexicana es la menos dinámica de América Latina. La caída del PIB mexicano es mucho mayor que la del norteamericano, lo que no permite crear en México el más de un millón de nuevos empleos que anualmente necesita y sí, en cambio, ser la fuente más importante de migrantes indocumentados a Estados Unidos, que sus organizaciones de narcotraficantes hayan rebasado todas las estructuras policiacas mexicanas y que hayan echado raíces en 230 ciudades al norte del Bravo. Finalmente, el fin del régimen político del PRI no fue sustituido por un sistema más fuerte, menos corrupto y más eficiente que el anterior, lo que ha debilitado las bases de la estabilidad al otro lado de la frontera sur norteamericana.

Unos días antes de los ataques de Al Qaeda a Estados Unidos en septiembre del 2001, el presidente norteamericano dijo que para su país la relación con México era la más importante. Sin embargo, a raíz de lo ocurrido entonces, México dejó de ser prioritario para Washington. Hoy, algunos círculos de Estados Unidos están conscientes que su vecino del sur se encuentra en serios problemas, pues si bien aún no es exactamente un Estado fallido, a su Estado le está fallando todo: su economía, sus sistemas político, de seguridad, de justicia, educativo, etcétera. Sin embargo, y pese a que sabe que sin un crecimiento sustantivo su vecino pobre se puede volver un problema serio, la Casa Blanca puede hacer muy poco al respecto. Y es que el gobierno norteamericano ya tiene una agenda interna muy cargada por su propia crisis económica y una externa muy complicada, pues está envuelto en dos invasiones que, para salir bien de ellas, tiene, entre otras cosas, que reconstruir un Estado al que volvió fallido -Iraq- y a otro que desde hace mucho es fallido -Afganistán. En esas condiciones, y salvo una catástrofe, es casi imposible que el Congreso y la opinión pública de Estados Unidos aceptaran involucrarse seriamente en México.

Si, pese a todo y en función de la seguridad de su gran frontera sur, Washington se propusiera auxiliar a México para revertir su involución, no es mucho lo que realmente pudiera hacer por su vecino incómodo -el cómodo es Canadá. Actualmente la pieza más importante del esquema de colaboración México-Estados Unidos es la "Iniciativa Mérida" (IM). Este programa es un auténtico "bomberazo", idea y producto de la impotencia de Felipe Calderón para hacer frente a la multitud de problemas que agobian a su gobierno. La IM busca permitir a los norteamericanos adentrarse en los obscuros laberintos de los aparatos de seguridad y de justicia de México para hacerlos corresponsables de lo que ahí pasa, pero eso no es equiparable al TLCAN de Carlos Salinas que, a su vez, y pese a que el año pasado implicó un comercio bilateral por casi 400 mil millones de dólares, nunca fue capaz de sacar a México del barranco económico en que cayó desde 1982.

Los de hoy son tiempos difíciles para la relación entre el sur y el norte de Norteamérica pero pueden empeorar. La actual acumulación de fracasos en México es una amenaza para Estados Unidos, pero tal y como está la agenda política de ese país es poco lo que puede hacer al respecto: no hay apoyo para un TLCAN ampliado ni puede esperarse el fin de la demanda de drogas, apenas si un mayor control de la exportación de armas y no agravar la situación con muros, redadas de indocumentados o violaciones al TLCAN. La lista no es mucho, dado lo mucho que está en juego en ambos países, pero ésa es la realidad.

NO A LAS BASES MILITARES DE USA EN AMÉRICA

NO A LAS BASES MILITARES DE USA EN AMÉRICA

El trasfondo de las bases militares en Colombia

 

El trasfondo de las bases militares en Colombia

Para el Jefe de Estado venezolano, EEUU está visualizando el Orinoco y su faja petrolífera, el Amazonas y su rica cuenca, el Paraná-Río de la Plata y su inmenso acuífero / Afirmó que los militares estadounidenses operarán en cualquier parte de Colombia / Destacó el Plan Político de Unión como un movimiento grannacional bolivariano

El presidente de la República, Hugo Chávez, destacó que el verdadero trasfondo de la instalación de las bases militares estadounidenses en Colombia tiene como objetivo la energía y las reservas de agua.

"Ellos saben que para tomar la Faja del Orinoco deben hacer muchas cosas. Una de ellas tumbar este gobierno, porque (saben) que nunca tendrían acceso a las grandes reservas de petróleo y de gas de Venezuela", aseveró el Jefe de Estado venezolano durante su programa dominical Aló Presidente, Nº 338.

Sostuvo además que el interés también está en el "Amazonas y la reserva de petróleo que Brasil descubrió recientemente, el acuífero más grande del mundo El Paraná-Río de La Plata que está en cuatro países: Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay".

Recordó que como EEUU ya no puede actuar con libertad en estos países como lo hicieron en el pasado, ahora se ven en la necesidad de instalar bases en la nación neogranadina. "Colombia parece que se va convertir en el último reducto de las fuerzas imperiales en el continente (pues) se presta para que los yanquis instalen todo su poderío tecnológico y adecuen pistas, angares, recursos y expedicionarios para tener capacidad de cobertura en todo la región", afirmó Chávez.

Tropas estadounidenses vs. Impunidad

Otro de los puntos destacados por el Jefe de Estado es que los militares estadounidenses que vayan a Colombia tendrán inmunidad, debido a que "pueden hacer lo que les dé la gana (...) la justicia colombiana no puede ni tocarlos y eso viola todo lo que es el Derecho Internacional, la Carta de la OEA y la soberanía de Colombia y de la región (...) El imperio reclama inmunidad para sus tropas", alertó.

Advirtió que tal es la degeneración de las tropas estadounidenses, que las mismas mujeres soldados deben protegerse de las violaciones. "Hay el testimonio de una soldado gringa que revela que debía andar con un cuchillo de arriba abajo para que no la violaran (...) Fue la única forma de que no la tocaran", reveló.

Asimismo recordó el caso de una niña colombiana que fue violada por dos soldados. "Amenazaron de muerte a la mamá porque fue a denunciarlo", precisó.

A su juicio, "el gobierno de Colombia irrespeta la dignidad de todos los pueblos de Suramérica".

Plan Político de Unión

El Primer Mandatario Nacional habló asimismo de la necesidad de relanzar el proyecto unitario Plan Político de Unión en respuesta a la agresión que pretende generar Washington desde Bogotá.

Precisó que la unión es vital "para evitar que el imperio convierta a Colombia en una plataforma para agredir al propio pueblo colombiano y a los pueblos vecinos de América Latina".

Exhortó a los militares, indígenas, jóvenes y pueblo colombianos para que no caigan en la trampa y no se dejen usar.

Argumentos imperiales

Destacó además los distintos argumentos que utiliza el gobierno de EEUU para justificar la instalación de bases. "Ahora dicen que no son bases (...) pero realmente es toda Colombia la que están convirtiendo en una sola base, porque ya comenzaron a salir detalles del acuerdo (...) no van a poder mantenerlo en secreto. Los militares gringos van a estar autorizados para operar en cualquier parte de Colombia. Ellos dicen que pedirán permiso y que se limitarán al territorio de Colombia... mentira, quien se va creer ese cuento", afirmó.

"Todos sus adelantos de inteligencia estratégica van a volcarse sobre Venezuela, Brasil, Ecuador, Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay (...) Van a poner todo un centro operacional que les permita cubrir Suramérica con sus aviones espías, satélites, cuerpos de inteligencia y contrainteligencia... Esa es la verdad", alertó.

(VTV)

Arículo tomado del gran blog: Los Dorados de Villa

Arículo tomado del gran blog: Los Dorados de Villa

miércoles 12 de agosto de 2009

Neoliberalismo, la pobreza de México

El neoliberalismo es la adaptación del liberalismo ...

A partir de 1970 cuando las economías del mundo (en especial las capitalistas) sufrieron una crisis, una nueva filosofía económico-política ha sido el modelo a seguir: el neoliberalismo, fundado en la libertad individual y el ataque contra cualquier intimidación de los mecanismos del merado por parte del estado. El neoliberalismo tiene como base el “liberalismo clásico”, cuyos puntos principales son: “el individuo es la fuente de sus propios valores morales, el proceso de comercio e intercambio entre individuos sirve para lograr bien colectivo, como para exaltar la libertad, la política publica debería limitarse a las pocas preocupaciones comunes de los individuos” (www.banrep.gob.com).
El neoliberalismo es la adaptaron del liberalismo a las nuevas exigencias sociales debidas a los adelantos de la tecnología y la ciencia, sus objetivos principales pueden definirse de la siguiente forma:

1.-Un compromiso con la libertad personal.
2.-Una política de estricta libertad económica.
3.-Una doctrina del Estado limitado y restringido a asegurar las funciones bascas de la organización social.
4.-Completa oposición al socialismo.

Su nacimiento se dio después de la segunda guerra mundial con Mi9lton Friedman con “El capitalismo y la libertad” Y “el camino a la servidumbre” de F. Fiedrich Hayek primeramente en 1944. Esta tendencia es de carácter económico, pero su influencia en otros sectores de la sociedad es innegable.
Las propuestas para mejorar la economía según este modelo son: elevación de las tasas de intereses, crear niveles altos de desempleo, cortar gasto publico, legislaciones antisindicales y privatización de empresas paraestatales; a lo único que conducen estas medidas es a sociedades cada vez más marcadas en sus clases sociales, miles de desempleados perdida de la soberanía nacional, aumento exorbitante de la deuda externa y dependencia a las potencias extranjeras, México se sumerge cada vez más en el neoliberalismo.

Su llegada a México.

Ocupando el segundo lugar en ventas por concepto de empresas privatizadas, México aplica cada vez con mayor profundidad el modelo neoliberal, el cual comenzó a tener aplicación en el sexenio del presidente Miguel de la Madrid Hurtado, iniciándolo con el pretexto de que el Estado no podía proporcionar bienestar a los mexicanos, la primera medida que tomo es la desincorporación de empresas publicas, realizo reformas a los artículos 25 y 134 constitucionales debilitando al Estado, obteniendo un sustento jurídico para vender empresas a particulares. Lo único que consiguió fue la disminución de las paraestatales propiedad del Estado y con esto un desempleo masivo, Pero no es sino hasta con el gobierno de Salinas de Gortari, que el neoliberalismo sienta definitivamente sus bases en nuestro país, durante su gestión Salinas vendió más empresas gubernamentales, reformo el art. 27 para insertar los ejidos en un mercado internacional, entro en vigor el TLC entre México, EE.UU. y Canadá. Ernesto Zedillo Ponce de León continuo con este modelo, creo las AFORES, abrió el mercado a Centroamérica, Sudamérica y la Unión Europea. Nuestro actual presidente Vicente Fox Quesada, continuo aplicado también el neoliberalismo, como lo dijera siendo candidato a la presidencia al preguntársele que modelo económico aplicaría su respuesta fue: “El único que ha probado éxito, el de libre mercado…” (Behar Suri Atri, Revista Alianza Monte Sinai, 2000, Mayo:36). Entre sus acciones están: intentos renovados para privatizar PEMEX, propuestas para cobrar IVA a medicinas y alimentos, tratar de vender la industria eléctrica. En los sexenios que han transcurrido la inflación aumenta al igual que la deuda externa y la pobreza, el salario va perdiendo su poder adquisitivo; el neoliberalismo sigue avanzando en México.

El neoliberalismo nos traerá más pobreza.

En su expresión más pura, este sistema es un acérrimo enemigo del Estado de ahí que proclame que él es el mal de la sociedad, proponiendo al mercado como la solución. Los mercados han demostrado su eficacia, pero sin un guía –el Estado- pueden causar grandes males. En cambio la gran participación del estado en la economía propicia la aparición de monopolios, que inhiben la competencia entre las empresas, lo que favorece el crecimiento del mercado. El mercado dentro del modelo neoliberal exige varias cosas que son causantes de la desigualdad y pobreza. Así, en una nación que privatiza sus empresas, convendría tener mano de obra barata con el fin de abaratar costos de producción y obtener mayores ganancias, para esto se necesita una gran tasa de desempleo, el privatizar empresas y tener desempleados se complementan.

Los tratados comerciales que suprimen los aranceles (costos aduanales), resultan solo beneficiosos para el país exportador, ya que al entrar un producto sin pagar a un país, aun cuando reduce su costo, no hay dinero para adquirirlo, pues al no haber aduanas el Estado no obtiene recursos, reflejándose esto en los malos salarios. En México estos tratados ponen en desventaja a los pequeños sectores: al retirárseles los apoyos gubernamentales se les deja incapaces de competir con los grandes monopolios extranjeros. El TLC, nos subordina a nuestros vecinos del norte, quienes ejercen una clara ventaja sobre nosotros, ya que cuando un producto es importado a los EE.UU., o Canadá tiene que pagar aduana y cuando un producto de ellos entra a nuestro país no las paga, (aun cuando solo sea en algunos productos). La apertura de nuestro mercado a potencias extranjeras ocasiona una perdida paulatina de soberanía nacional, ¿Queremos dirigirnos hacia otra era de colonialismo imperial?. Ahora imagina que pasaría si el gobierno redujera el gasto social, es decir los apoyos a la población, los niveles de pobreza aumentaría exorbitantemente y el nivel de vida decaería de una manera impresionante, de esto ya se han visto principios en nuestro país.

Organismos como el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM), son parte de los factores que ocasionan la entrada del neoliberalismo a los países, el FMI dependiente de los EE.UU., dicta las condiciones en que se otorgan los préstamos, en muchas ocasiones dichas políticas violan la autonomía de los estados; estos organismos han dado préstamos a México. Estas son las principales acciones del neoliberalismo en nuestro país, de cobrar mayor fuerza los índices de pobreza aumentara, pues es ese el común denominador de las políticas neoliberales: pobreza.

¿Posible solución?

Estado y mercado, términos confrontados, de los que algunos piensan que el Estado es la solución y el mercado el mal y viceversa. En los últimos años se ha tratado de conciliar a ambos buscando un equilibrio. Movimientos como los “globalifobicos” con su “pacto planetario” en el cual contemplan: “Renovación y reparación del medio ambiente”,”medidas contra la pobreza”,”Condicionalidad democrática” (George Susan, Revista Proceso, enero 2002:50); dicen que “Lo que hace falta es una estrategia keynesiana, actualizada y globalizada, no solo a los EE.UU. o Europa, sino a todo el mundo”(id.)
Otro grupo, los “socialdemócratas” y su “manifiesto progresista”, afirman que hay un consenso mundial que garantizara la justicia social y la dignidad para todos, sin exclusiones para nadie”.

Ambas suenan razonables, pero para que cualquiera de las dos se lleva acabo, primero es necesario la unión entre las luchas contra el neoliberalismo.
Una posible solución es la creación de un estado con un aparato fiscal eficiente, capaz de regular el cobro y distribución del dinero del país, el Estado debe asumir su papel de dueño, pero regulando minuciosamente para evitar abusos. El equilibrio entre estado y mercado parece ser la mejor opción

Previsiones a futuro.

La toma de conciencia ante el neoliberalismo en la población mundial es cada vez mayor, y la oposición al mismo crece día a día, sin embargo los resultados apenas son palpables. La creación del “manifiesto progresista” es apoyado por Inglaterra, Alemania, Suecia y Holanda, respaldados por Francia y EE.UU., ¡las potencias del mundo!; esto nos llevaría a pensar en una posible transformación
del sistema o hasta en una desaparición de este para dar paso a un nuevo orden mundial, pero dados los principios de este manifiesto: orden, progreso y justicia social; hace pensar que las verdaderas intenciones de este orden es lograr una explotación pasiva.

México, al estar fuertemente influenciado por los EE.UU. indudablemente se vera incluido en los efectos que se pudieran producir de este movimiento, del cual aun es muy pronto para sacar alguna conclusión segura.
La acción del neoliberalismo depende en gran medida de lo que pase en las resoluciones de estos nuevos llamados internacionales para crear un estado benefactor.
De las decisiones tomas por los países de primer mundo principalmente, cuyos efectos son irradiados hacia las naciones dependientes de ellos.
Mientras tanto, el neoliberalismo continua penetrando con más fuerza de forma lenta y progresiva en México, cuyo futuro ciertamente es incierto.

El asqueroso caso del infonavit

El asqueroso caso del infonavit

CASO INFONAVIT: UNA MUESTRA MÁS DE LA CORUPCIÓN Y TRÁFICO DE INFLUENCIAS EN UN ESTADO FALLIDO

La forma tan descarada de cometer fraudes y tráfico de influencias, por parte de la clase gobernante, ha llegado a limites nunca imaginados. Y, todavía, Felipe el Espurio dice que habemos gente que solo nos dedicamos a hablar mal de México.

¡PINCHE HIPÓCRITA SIN VERGUENZA!

No hablamos mal de México, enano e imbécil FeCal, sino de tus desaciertos, ineptitudes, corruptelas y estupideces que, junto con tu PRIANdilla de delincuentes, cometes en contra de todo el pueblo de México. ¿Quié te dijo que ser presidente, haiga sido como haiga sido, es sinónimo de ser México? De seguro te lo dijo la MAESTRA SINIESTRA, Elba Esther Gordillo, ésa ignorante que es tu madre política. Porque sin ella, y muchos otros traidores a la democracia, no hubieras llegado nunca a encaramarte en la silla. Eres un engendro de la maistra.

El caso INFONAVIT pasará a la historia como uno más de tantos casos de corrupción, tráfico de influencias, cinismo, hipocresía e impunidad, que la mafia comete en el país del no pasa nada, en detrimento del pueblo. Este caso es muy similar al caso hermanos Bribiesca, el cual, como ya todos sabemos, sigue impune y seguirá hasta que el poder lo tenga el pueblo con un gobierno democrático.

El INFONAVIT, como cualquier institución corrupta de un Estado fallido, incurrió en "irregularidades, malos manejos y violaciones, poquito, a la ley". El problema es que con estas irregularidades y malos manejos, se afecta a la población en uno de sus derechos más elementales, el derecho a la vivienda. Si prospera la corrupción y el tráfico de influencias, muchas familias se quedarán literalmente en la calle.

En resumen, al caso INFONAVIT, es lo siguiente:







Es increíble la desfachatez con la que actúa esta piara político-empresarial que está enquistada en el poder. A veces pienso que lo hacen a propósito, irritar al máximo al pueblo, para lograr que haya un estallido social y, entonces sí, quitárse la máscara e imponer la dictadura que desean.

Pero no lo vamos a permitir. Para ello estamos informando a la gente de todas las atrocidades que ustedes, sí ustedes miembros de la mafia, le ocultan al pueblo en sus televisoras.

En lo particular, no espero nada bueno de las instituciones corruptas del Estado fallido, como lo son la scjn y el trife. Tengo mis motivos. Tan solo hay que recordar el aval al fraude electoral, la exoneración del "gober precioso", la destitución como candidata de Clara Brugada, la liberación de los asesinos materiales de Acteal, etcétera, etcétera. Por cierto, el único ministro que aplica siempre la ley es Gongora Pimentel.


POR SALUD MENTAL, APAGA LA TELEVISIÓN.

Adopta a un trePANado y/o PRIvado de la razón.

Artículo de José de Saramago

Artículo de José de Saramago

Juego sucio

 

José Saramago

cuaderno.josesaramago.org

 

 

Joven e ingenuo era cuando hace muchos, muchísimos años, alguien me convenció para que me hiciera un seguro de vida, sin duda de los más rudimentarios que entonces se ofrecerían, el equivalente a veinte mil pesetas que me serían devueltas al cabo de veinte años en el caso de que no hubiera muerto, claro está, no estando la compañía obligada a prestarme cuentas de los eventuales lucros de la minúscula inversión y de sus aplicaciones y mucho menos hacerme participar de ellas. Ay de mí, sin embargo, si no pagaba las primas respectivos. En esa época, las veinte mil pesetas eran mucho dinero para mí, necesitaba trabajar casi un año para ganarlas, de manera que fue una buena ayuda cuando me las pagaron, aunque no pude evitar un desagradable sentimiento de desconfianza que me decía, e insistía, que había sido perjudicado, aunque no supiese exactamente como. En aquellos tiempos no era sólo con la llamada letra pequeña con lo que se nos engañaba, la propia letra grande ya era un puñado de tierra que nos lanzaban a los ojos. Eran otros épocas, la gente común, entre la que me incluía, sabía poco de la vida e incluso ese poco de poco le servía. ¿Quién se atrevería a discutir, no digo con la compañía, sino con el propio agente de seguros, que tenía toda la labia del mundo?

Hoy ya no es así, perdimos la inocencia y no rehuimos discutir con la mayor de las convicciones hasta de aquello de lo que simplemente tenemos una pálida idea. Que no nos vengan pues con historias, que bien te conozco, máscarita. Lo malo es que si las máscaras mudan, y mudan muchísimo, lo que está debajo se mantiene inalterable. Y ni siquiera es cierto que hayamos perdido la inocencia.

Cuando Barack Obama, en el ardor de la campaña a la presidencia, anunció una reforma sanitaria que permitiese proteger a los 46 millones de norteamericanos no contemplados por el sistema vigente para el resto, es decir, aquellos que, directa o indirectamente, pagan los seguros respectivos, esperábamos que una ola de entusiasmo cruzara los Estados Unidos. Tal no ha sucedido y hoy sabemos por qué. Apenas se iniciaron los trámites que conducirán (¿conducirán?) al establecimiento de la reforma, el dragón despertó. Como escribió Augusto Monterroso: el dinosaurio todavía estaba allí. No fueron sólo las cincuenta compañías de seguros norte-americanas que controlan el actual sistema las que abrieron fuego contra el proyecto, también la totalidad de los senadores y diputados republicanos, e igualmente un apreciable número de representantes demócratas, tanto en el congreso como en el senado. Nunca como en este caso la filosofía práctica de los Estados Unidos estuvo tan a la vista: si no se es rico, la culpa es tuya. Son 46 millones los norteamericanos que no tienen cobertura sanitaria, 46 millones de personas que no tienen dinero para pagar seguros, 46 millones de pobres que, por lo visto, no tienen donde caerse muertos. ¿Cuántos Barack Obama serán necesarios para que el escándalo termine?

Entrevista a Richard Dawkins

Entrevista a Richard Dawkins

Entrevista con Richard Dawkins, etólogo británico, teórico evolutivo y escritor, profesor en la Universidad de Oxford

"Hay algo más ahí afuera... pero no es supernatural"

 

Stefanie Marsh

The Times

 

Traducido para Rebelión por Anahí Seri

 

 

Si ni el Arzobispo de Canterbury ni el Papa tienen ningún problema con la evolución, ¿porqué se les está lavando el cerebro a nuestros niños, por qué se está atacando a los profesores de ciencia? En una entrevista exclusiva, Richard Dawkins explica por qué con su nuevo libro pretende demostrar de una vez por todas que los humanos no caminaron con los dinosaurios.

Por una crisis de último momento en el hogar de los Dawkins, no pudimos encontrarnos, como inicialmente previsto, en su casa de Oxford, donde yo me había propuesto deducir de sus tres bibliotecas, los nidos de aves que por lo visto alberga en su salón, todo tipo de significados profundos del Intelectual Público Número 1 de Gran Bretaña (según la revista Prospect, mayo de 2008). El día de antes de nuestra entrevista, recibí una llamada urgente del asistente de Dawkins: me dijeron que había muerto el perro de Richard, tan querido por él, y que el ambiente en la casa era de funeral e inadecuado para una entrevista. En lugar de ello, nos encontramos en las salas sin carácter del New College, donde, llegado el momento, el ateo más “furibundo” e “injurioso” de Gran Bretaña (como gustan de llamarle muchos de sus críticos, junto con “beligerante” e incluso “loco”) me saludó de un modo alegre a la vez que delicado del otro lado de unas puertas dobles.

Todos los que alguna vez se han encontrado con Dawkins fuera de una sala de debate lo describen como un hombre más bien tímido; para nada el “rottweiler de Darwin” de la esfera pública. En privado, a mí me pareció encantador, si bien ligeramente irritable por momentos, un ser sorpredentemente romántico a quien también te puedes imaginar criticando, a sus espaldas, a una persona demasiado corta. En un momento dado inició una descripción larga, elocuente y muy conmovedora sobre lo que es mirar a las estrellas por la noche, en un intento de transmitir cómo la comprensión de la ciencia puede realzar nuestra experiencia del mundo natural. También se apasiona con la poesía (Housman, Shakespeare, Yeats) y admite que “cuando leo poesía en voz alta, me saltan las lágrimas de forma bochornosa”.

Estaba claro que tenía en mente la pérdida de su perro el día que nos vimos, como quedó patente en el embarazoso callejón sin salida al que fue a parar nuestra conversación en un momento dado. “Amaba la perrita, la adoraba”, dijo. “Era un Coton de Tulear. Es una raza de Madagascar.” Se produjo otra pausa melancólica cuando se puso a reflexionar en voz alta: “Una perrita encantadora. Llevaba bastante tiempo enferma. Se llamaba Pamba, quiere decir algodón en swahili. Es . . . está esa actitud de que ‘sólo es un perro’. Pero sólo no es la palabra correcta. Se puede querer a un perro como se quiere a un humano . . . “

La idea de que Dawkins es capaz de hacer mucho más que ofender profundamente a la gente, probablemente es inconcebible para aquellos que le acusan, no sólo de una virulenta falta de respeto por la religión, sino también de hacer apología de Hitler y Stalin, quienes, como se señala de forma irrelevante, también eran ateos (salvo que Hitler se educó como católico, y Stalin estudió en un seminario ortodoxo georgiano). Dawkins prefiere que lo asocien con John Lennon (“imagina que no hay religión”), lo cual choca con los términos que a veces emplea cuando quiere salir victorioso de una disputa. Puede ser increíblemente mordaz en ocasiones, lo cual resulta divertido si estás en su bando: el Papa, “o bien es malvado o corto” por predicar contra los condones en África; Howard Jacobson [i] es “un pseudointelectual odioso”; el Arca de Noé es “poca cosa, realmente patética” si se la compara con lo que la teoría evolutiva nos dice sobre cómo empezó realmente la vida.

Por supuesto que es precisamente este tono combativo (él lo llama “claro”) lo que lo ha hecho tan famoso, lo que ha hecho que se le venere y se le odie tanto; dudo mucho que hubiera llegado a tener la mitad de éxito o de popularidad si se hubiera moderado, como a muchos de sus colegas de la comunidad científica les gustaría que hiciera. “Creo que hay un sentimiento generalizado de que soy amigo de las polémicas y vociferante y estridente y esas cosas” dice, un poco dolido. “Yo no creo que sea vociferante y estridente. Como la religión se percibe como algo que está en terreno vedado, yo resulto demasiado furioso y polemizador, parezco alguien a quien, en cierto sentido, no se le puede tomar en serio como un pensador equilibrado, que aporta matices. A menudo dicen que soy tan fundamentalista como los fundamentalistas.” ¿Eso tiene importancia? “Probablemente mi reputación sufre un poco a causa de eso.”

Admite que a veces se siente incomprendido, y durante nuestra conversación hace frecuentes referencias a su antiguo amigo Douglas Adams [ii] , que era su gran campeón y a quien obviamente sigue echando mucho de menos. Tiene a sus lanceros ateos Christopher Hitchens y A.C. Grayling, pero a pesar de lo bien que se ha vendido, el libro anterior de Dawkins, “El espejismo de Dios”, consiguió, si no ofender, al menos sí inquietar o irritar a casi todas la otras personas del público. Por “El espejismo de Dios”, Dawkins recibió una paliza en la prensa de parte de muchos columnistas a los que no les hizo particular gracia lo que llamaban su “celo misionero”. Algunos otros intelectuales afirmaron que había metido un gol en contra. Y Terry Eagleton debe haber estado días enteros currándose un artículo interminable para el London Review of Books en el que acusaba a Dawkins de no tener suficiente conocimiento de las Escrituras como para poder tener una opinión informada sobre la existencia de Dios. Hay que decir en su favor que, en su sitio web, aparecen enlaces a todo lo que se escribe sobre él, sea positivo o negativo, al lado de una campaña para que los ateos “salgan del armario” y una tienda en línea donde se pueden comprar camisetas con una gran A (ya se puede imaginar el lector lo que representa esa A).

El nuevo libro, The Greatest Show on Earth (El mayor espectáculo de la Tierra), es más bien lo que yo denominaría apacible, aunque Dawkins no está de acuerdo y dice que simplemente colma una laguna en su repertorio. Hasta el momento, ha escrito ocho libros sobre evolución, y no parece que hubiera mucho más que decir sobre el tema. Pero con el auge del creacionismo en los EEUU, de pronto sí que lo hay. “El cuarenta por cien de los americanos creen que el mundo tiene menos de 6.000 años”, dice Dawkins, varias veces, y de hecho incluso los británicos más religiosos admitirían que es un dato estadístico preocupante, empeorado por el hecho de que esas mismas ideas están empezando a enseñarse en algunos colegios británicos.

Así pues, Dawkins se puso a escribir The Greatest Show on Earth para demostrar cómo sabemos que la evolución es verdad. Tardó más o menos un año, y el resultado es una refutación hermosa, hábilmente construida y comprensible del creacionismo y el diseño inteligente.

¿No fue un poco deprimente para un científico del siglo XXI verse a sí mismo defendiendo la evolución? “Hay algo de eso”, dice, “pero no quiero expresarlo de forma demasiado deprimente, negativa. Siempre es un desafío, un desafío en cierto sentido alegre, porque es tan emocionante.” Cuando escribió “El espejismo de Dios”, su intención declarada era convertir al ateísmo a todos los que lo leyeran. Con el libro nuevo quiere instilarles algo de raciocinio a los creacionistas: “Supongo que quienquiera que lo lea no debería poder seguir pensando que la evolución no es un hecho”, dice, quizás, en mi opinión, con mucho optimismo. “Yo diría que algo falla con la gente que termina el libro y no piensa así.”

Me temo que va a sufrir una decepción, y en el fondo lo sabe. En el capítulo 7 hay una transcripción desternillante de una conversación televisada que tuvo una vez con una tal Wendy Wright, presidente de Concerned Women of America (Dawkins señala, jocoso, que la “opinión de Wright de que la píldora del día después es el mejor amigo del pedófilo da una idea de su capacidad de razonamiento”). En cualquier caso, Wright le pide a Dawkins que “le dé pruebas de las fases intermedias entre una especie y otra”, y Dawkins le dice una y otra vez que vaya a cualquier museo de ciencias naturales y mire los fósiles. Pero eso no la convence a Wright: “Si la evolución tuviera las auténticas pruebas, se expondrían en los museos, y no sólo las ilustraciones”, dice.

No hay manera. Y Dawkins admite que “Wright desde luego no leería el libro, y aun si lo leyese, daría igual. No hay nada que pueda cambiarle la forma de pensar a alguien que está tan obcecado. . . Yo creo que hay que establecer una distinción entre la gente religiosa en el sentido en el que es religioso el párroco o el obispo, pero que acepta la evolución, y gente como Wendy Wright, que piensan que el mundo tiene 6.000 años, lo cual entra en contradicción total con todas las pruebas que tenemos. Eso me desespera porque no hay nada que vaya a hacerles cambiar a esas personas.” Sin embargo, es optimista en el sentido de que “mucha gente simplemente no conoce esos hechos. Simplemente, les falta la cultura. Y eso es culpa de nosotros los científicos por no salir a comunicar con ellos.”

Por supuesto que no se trata sólo de América (ninguno de los libros de Dawkins se ha traducido al árabe). Pero al menos en los EEUU sus libros no se prohíben. En su opinión, ¿por qué ha sufrido este auge el creacionismo en los EEUU? “En cierto sentido, es una cuestión política. Creo que en América hay casi una paranoia política entre este tipo de población rural, votantes de Sarah Palin, que se sienten menospreciados por la periferia intelectual urbana de Nueva York y San Francisco. Se sienten como perdedores. Es el mismo lobby que considera que todos tienen derecho a portar un arma.”

¿Y en Gran Bretaña? “No sé lo que pasa en Gran Bretaña. A lo mejor es sólo la influencia americana. Tal vez es la influencia islámica que tiene fuerza.”

El paralelismo más poderoso que Dawkins traza en su libro es entre los negadores del holocausto y lo que él llama “negadores de la historia”, referiéndose a los creacionistas.

“Tengo colegas americanos que me han dicho que han tenido alumnos que han ido al decano a quejarse de que se sienten insultados en su religión por el profesor que enseña la evolución.” Dawkins compara la enseñanza de la ciencia en algunas zonas de América con la enseñanza de la historia antigua en un aula dominada por ignorantes que se afanan incansablemente en persuadir a los alumnos desafortunados de que los romanos jamás existieron.”

A diferencia de lo que sucedió con el libro anterior, la mayoría de la gente en Gran Bretaña estará de acuerdo con la mayor parte de lo que dice Dawkins en “El mayor espectáculo de la Tierra”. Pero no dejan de considerarlo irritante por ser tan literalista, tan apasionado y emocional.

Creo que lo que le mueve no es tanto la ira propiamente dicha sino un sentimiento de incredulidad, junto con un profundo deseo de ser comprendido. Admite que le ponen de mal humor los sacerdotes del “pensamiento borroso”.

“¿Va usted a misa? ¿Ha oído los sermones?”, pregunta. El cura habla con toda seriedad de algo como Adán y Eva. Pero luego si lo pararas al salir de la iglesia y le dijeras, “Señor cura, ¿usted no cree en realidad en Adán y Eva, verdad?”, él diría “Por supuesto que no creo en Adán y Eva.” Y yo diría, “Bueno, ¿y por qué no lo dice en el sermón? Muchas personas de la parroquia no se habrán dado cuenta, y creo que es algo muy importante.”

Uno se lleva la impresión de que Dawkins está en un estado casi permanente de estupor ante la capacidad del ser humano de mantener en la cabeza dos ideas contradictorias: “Es como si los curas no vieran realmente la diferencia entre lo que es verdad efecivamente y lo que sólo es verdad en un sentido mitológico o metafórico. Es como si no les importara la diferencia. Creo que es eso. ¡No les importa la diferencia!”

¿Y este pensamiento borroso le deja perplejo? “Pues sí. Y dicen cosas como, ‘Bueno, obviamente no es cierto, pero ¿qué más da?’ Y en realidad no les interesa la verdad, les interesa lo que se siente como verdadero, o como bueno, o como moral, o . . . si me permite que lo exprese así, lo que se siente como verdadero: ‘Hay una verdad más profunda que la mera verdad científica’ y ese tipo de cosas. ‘Hay verdades espirituales que trascienden las verdades científicas y que son mucho más valiosas y humanas.’ ¿Y qué se le pasa a él por la cabeza cuando oye esas opiniones? “¡Pues me siento muy irritado! Porque no me preocupa que la gente hable de verdades mitológicas, pero me preocupa que lo mezclen. Hay una cosa que es la verdad científica y creo que es importante, y si a alguien le parece que no tiene importancia, me enfurezco.”

Nos hemos apartado de los creacionistas, pero el principio es el mismo: nuestra capacidad, como humanos, de creer en cosas que carecen de base científica. El creacionismo, ¿usted diría que es una forma de estupidez? ¿Le irrita que haya tanta gente estúpida en el mundo?

“Yo no lo expresaría así”, dice. “Bueno, iba a decir, mucha gente ignorante, pero eso también suena áspero. La ignorancia no es más que una afirmación objetiva. Yo soy ignorante en lo que respecta al fútbol y todo tipo de cosas. Y no creo que usted se lo tomara como un insulto si le digo que parece que usted no sabe nada de fútbol. No es más que la constatación de un hecho; significa que usted no sabe nada sobre ello. Yo sé bastante de la evolución y por ahí hay mucha gente que no sabe nada de la evolución y a quienes probablemente les gustaría aprender algo sobre la evolución. Quizá ellos me puedan enseñar cosas sobre el fútbol.”

¿Se considera a sí mismo un esnob intelectual? “Noooo,” exclama. “Yo diría que soy elitista en el buen sentido de la palabra, en el sentido no de ser un esnob sino de querer formar parte de la élite y de querer que otras personas también formen parte de ella.” Y se percibe que cuando los demás no llegan a formar parte de la élite, él se deprime.

Una cosa que él hace mucho mejor que vapulear a los demás con su impresionante intelecto es desvelar las delicias del mundo natural, un hecho que en los últimos dos años ha pasado un poco a un segundo plano debido a todo el revuelo ocasionado por “El espejismo de Dios”. El nuevo libro vuelve a poner al lector en contacto con las maravillas de la naturaleza, al igual que, en mi opinión, lo hará su próximo proyecto: un libro infantil sobre la evolución. A la hora de la verdad, él no es tan dogmático con el ateísmo como para no celebrar la Navidad (“soy cristiano por mi cultura”) e incluso admite que se llega a emocionar un poquillo con villancicos como The Holly and the Ivy.

En cuanto a las grandes preguntas sin respuesta: “Creo que todos pensamos que hay algo más ahí afuera. Yo desde luego lo pienso. Pero no es supernatural. Es . . . creo que hay muchas cosas que la ciencia no conoce y que tal vez nunca conocerá, y eso es emocionante.”

Una última crítica que a menudo se le hace a Dawkins es que si eliminas la creencia en Dios, la sociedad se viene abajo y el mundo de repente se convierte en un lugar frío y sin consuelo. Él salta inmediatamente respondiendo que “todo lo que importa es qué es verdad y qué no lo es”. Pero yo creo que le iría mejor si hablara un poco más de su propia experiencia de la vida, que sin duda no carece de consuelo o amor. Está casado en terceras nupcias con la actriz Lalla Ward, de Doctor Who, y dicen que se lleva bien con su primera mujer. Tiene muchos amigos íntimos. El consuelo en un mundo ateo viene “del contacto humano, del amor humano. Somos unos animales profundamente sociales y creo que derivamos un gran consuelo de hablar con las personas a las que queremos, de escucharlas.”

Poco después me da una charla sobre las estrellas. Ojalá que esta faceta de Richard Dawkins, poética, muy elocuente, emocionada y emocionante pudiera aflorar más a menudo; entonces podríamos empezar a recordar lo afortunados que somos de tenerlo a él.

The Greatest Show on Earth saldrá a la venta el 10 de septiembre, publicado por la editorial Bantam Press.

Fuente original http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/science/article6804971.ece


 

El Lic. Andrés Manuel López Obrador Presidente Legítimo de México ahora está de gira por 400 Municipios de Oaxaca

El Lic. Andrés Manuel López Obrador Presidente Legítimo de México ahora está de gira por 400 Municipios de Oaxaca


De manera descarada Salinas atiende ahora los asuntos del país: López Obrador

San Pedro Mixtepec, Oaxaca
Miércoles 26 de agosto de 2009



* Calderón es un cero a la izquierda y no vale nada, lo ha desechado la mafia de la política, subraya

* Inicia una etapa nueva en la vida política del país ahora que Salinas toma las riendas del país, manifiesta

* Invita a la asamblea en defensa de la economía popular para el 21 de septiembre, a las 5 pm, frente a la sede de la Cámara de Diputados


Felipe Calderón no gobernó ni siquiera tres años, “ya es como un cero a la izquierda, no vale nada, ya la oligarquía lo está desechando” y ahora Carlos Salinas entró como relevo para terminar el sexenio, aseguró Andrés Manuel López Obrador.

“Salinas es el poder tras del trono, él es quien realmente manda. Puso en concordancia y alineó a todos los gobernadores y los políticos de extracción priista”, expuso.

Afirmó que con la designación de Francisco Rojas, achichincle de Salinas, como coordinador de la bancada priista en la Cámara de Diputados, inicia “una etapa política nueva, porque antes se aparentaba que cada seis años cambiaría la situación económica, política y social del país, pero ahora se anticipó”.

El presidente legítimo de México expresó que el régimen político del país ya se pudrió y el ejemplo claro es que desde ayer Carlos Salinas asumió de facto la Presidencia de la República, “porque la mafia que impuso a Calderón ya está sintiendo que no le sirve”.

Y subrayó: “Ayer yo hice la declaración de que ya Salinas asumía el mando de manera abierta, descarada en el país y en la tarde-noche los diputados del PRI levantaron la mano para elegir a Francisco Rojas como coordinador, entonces ¿quién es el achichincle de Salinas?”.

En el segundo día de la quinta semana de gira por municipios de usos y costumbres de Oaxaca, el presidente legítimo de los mexicanos comentó que Carlos Salinas “de manera descarada es el que está atendiendo los asuntos de gobierno y del país por encargo de la mafia”.

Acompañado por los senadores Gabino Cué y Salomón Jara, denunció que mientras exista un poder oligárquico en México, “no habrá salida para el pueblo ni para el país. No vamos a poder salir adelante”.

Señaló que los graves y grandes problemas que aquejan al país tienen que ver con el predominio de la mafia de la política y del poder que se quedan con los bienes nacionales.

“Nosotros queremos que esto realmente cambie y tenemos que derrotar a la banda de los 30, que está integrada por el ex presidente Carlos Salinas, el banquero Roberto Hernández, traficante de influencias y ex asesor de Salinas, Claudio X González”, expresó.

Reiteró que “mientras el grupo de potentados esté gobernando, no habrá posibilidad de mejoría en el país. Es gente que está enferma por la ambición al dinero y al poder”.

En otro tema, el presidente legítimo de México advirtió que el Movimiento en Defensa de la Economía Popular frenará la intención del gobierno espurio y del salinista Claudio X González de aplicar el Impuesto al Valor Agregado a alimentos y medicinas, para recaudar recursos y destinarlos a cubrir el déficit en las finanzas públicas.

Convocó al pueblo de Oaxaca a participar el próximo 21 de septiembre a la concentración nacional enfrente de la sede de la Cámara de Diputados, donde se dará a conocer un proyecto alterno de presupuesto para evitar que se recorten los presupuestos destinados al bienestar social de los mexicanos.

A 11 meses de que se renueve el gobierno de Oaxaca, indicó que es necesario un cambio, porque la entidad registra un alto nivel de pobreza y marginación, debido al mal gobierno de un gobernador cacique de la talla de Ulises Ruiz, que es incapaz de ver por el bienestar de la gente.

En San Pedro Mixtepec, San Juan Mixtepec, San Cristóbal Amatlán y San Idelfonso, López Obrador invitó a los oaxaqueños a inscribirse como representantes del Gobierno Legítimo de México.

En San Pedro Mixtepec, López Obrador fue recibido por el presidente municipal, Rolando Fabián Cruz, quien agradeció la presencia del presidente legítimo de México, porque hasta la fecha ninguna autoridad había visitado la comunidad.

Para mañana, el presidente legítimo visitará los municipios de Santo Domingo Albarradas, San Juan del Río, San Lorenzo Albarradas, Díaz Ordaz, Santa Ana del Valle, Teotitlán del Valle.